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La mwbaguaracha è un mwbqgenere musicale e un mwbgballo originario di mwbwCuba, ha un tempo veloce ed è cantato.cite-ref-1[1]cite-ref-2[2] Questa parola ha assunto questo significato alla fine del XVIII secolo e l'inizio del XIX.cite-ref-3[3] Le mwfaguarachas erano rappresentate e suonate nei mwfqteatri musicali e nei saloon frequentati dai ceti bassi. Divenne una parte integrante del teatro comico mwfgmwfwBufo nella metà del XIX secolo.cite-ref-4[4] Durante la fine del XIX secolo e l'inizio del XX le guarachas erano le forme musicali preferite nei bordelli della capitale.cite-ref-5[5]cite-ref-6[6] La guaracha sopravvive oggi nel repertorio di alcuni mwjatrova, dei mwjqconjuntos e nelle mwjgbig band di stile cubano.

• Storia

• La parola guaracha

• Guaracha come ballo

• Guarachas nel teatro bufo

• Canzoni

• Guaracha nel XX secolo

• Guaracha a Puerto Rico

• Note

• Altri progetti

Ebbe origine nell'ambito del teatro musicale (Bufo) e nei mwkgbordelli dell'mwkwAvana attorno alla metà del mwlaXIX secolo. I testi erano caratterizzati da un vasto utilizzo di espressioni gergali e si incentravano su eventi e personaggi legati all'attualità. Ritmicamente la guaracha comprende una serie di mwlqmetri musicali, come 6/8 con 2/4.cite-ref-7[7]

Verso la metà del mwmwXX secolo lo stile della guaracha venne mutuato da alcuni cantanti e gruppi. I contenuti satirici dei versi erano inoltre adatti al mwnason, e molte band inserirono nel proprio repertorio entrambi i generi.

Oggi sembra non esistere più come genere musicale autonomo essendo stata ricompresa nel vasto novero espressivo della mwngsalsa. Ai migliori interpreti di musica cubana, cantanti capaci di destreggiarsi molto rapidamente con le liriche come mwnwCelia Cruz, mwoaBenny Moré e Orlando Guerra, viene però ancora attribuito il titolo di mwogguarachero.

Sebbene la parola abbia origini spagnole, il suo uso in questo contesto è puramente cubano.cite-ref-8[8] Questi sono brani tratti dalle fonti, in ordine di data:

• La mwraGazeta de Barcelona menziona la guaracha in un numero pubblicitario dedicato alla musicacite-ref-9[9] La prima comparsa della parola avviene nel #64, datato 11 agosto 1789, dove si legge "...otra del Sr. Brito, Portugues: el fandango, la guaracha y seis contradanzas, todo en cifra para guitarra...". Una citazione successiva avviene nel numero 83, del 15 ottobre 1796, in cui si fa riferimento a una "...guaracha intitulada Tarántula...".

• "Báile de la gentualla casi desuado" [danza per la gentaglia, un po' antiquato]cite-ref-10[10] Leal commenta così: " I mwtgbailes de la gentualla sono noti anche l'espressione mwtwbailes de cuna dove le persone di razze differenti ballano insieme. La guaracha impiega la struttura solista-coro, cioè i versi e i passaggi variano tra il solista e il coro, è comune l'improvvisazione, e i temi trattati nei testi riguardano i problemi quotidiani, impepati con artigianale arguzia."cite-ref-11[11]

• "Una canción popular que se canta a coro... Música u orquesta pobre, compuesta de acordeón o guitarra, güiro, mwvqmaracas, etc." [una canzone popolare in cui canta il coro... Orchestra e musica povere, composta da mwvgfisarmonica o chitarra, maracas, etc.]cite-ref-12[12]

• "Cierto género musical" [un particolare genere musicale]cite-ref-13[13]

Queste citazioni si riferiscono tutte alla musica; ma altre dello stesso tipo non sono altrettanto chiare. Il significato di mwyqguaracha talvolta è esteso e significa, in genere, divertirsi.

Ci sono poche testimonianze che ci indicano come era il ballo legato alla guaracha. Alcune incisioni del XIX secolo suggeriscono che si trattasse di un ballo di coppia, mwzanon con una sequenza di passi vincolati come la mwzqcontradanza.cite-ref-14[14] Il prototipo di ballo a coppie indipendenti è il mwagvalzer. La danza creola a coppie indipendenti, ballata a Cuba della quale abbiamo conoscenza certa è il mwawdanzón. Se la guaracha è un ballo precedente sarebbe interessante poterlo studiare dal punto di vista della mwbastoria della danza

Durante il XIX secolo, il teatro mwcabufo, con la sua forte comicità, i suoi personaggi creoli e le sue ghuarachas, giocava un ruolo importante nell'emancipazione degli schiavi e nell'indipendenza di Cuba. Hanno svolto una parte importante, da una parte criticando le autorità e ridicolizzando figure pubbliche, dall'altra supportando i rivoluzionari.cite-ref-15[15]cite-ref-16[16] La satira e la comicità sono armi forti per soggiogare le persone. Nel 1869 nel mweqTeatro Villanueva a L'Avana era in scena un bufo anti-spagnolo, quando alcuni soldati spagnoli attaccarono il teatro, uccidendo una decina di patroni. Si stava combattendo la mwegGuerra dei dieci anni, da quando, l'anno precedente, mwewCarlos Manuel de Céspedes aveva liberato i suoi schiavi e aveva dichiarato l'indipendenza di Cuba. Gli animi si riempirono di sentimenti di indipendenza, il governo coloniale e i ricchi mercanti spagnoli reagirono. Non era la prima volta (e non fu l'ultima) che politica e musica si intrecciavano. Le rappresentazioni mwfabufo furono chiuse per alcuni anni in seguito a questo fatto.

Nei bufo l'inizio della guaracha dipendeva dall'autore: i guaracheros entravano indossando camicie colorate, pantaloni bianchi e stivali, con un fazzoletto in testa, le donne indossavano camicie bianche. In generale la guaracha si sviluppava in un dialogo tra il mwfgtiple, il mwfwtenore e il mwgacoro. Il periodo di maggior fama di questo genere fu l'inizio del XX secolo nel teatro mwgqAlhambra a L'Avana, dove si susseguirono compositori come Jorge Anckermann, José Marín Varona e Manuel Mauri che scrisse canzoni per il noto cantante Adolfo Colombo.cite-ref-17[17] Molti mwigtrova scrissero guarachas: Pepe Sánchez, mwjaSindo Garay, Manuel Corona, e, più tardi, mwjgÑico Saquito.

L'uso delle canzoni nel teatro musicale è comune, ma il loro uso nella musica da ballo popolare non era così comune tra il mwkqXVIII e il mwkgXIX secolo. Solo l'mwkwhabanera aveva le canzoni, e la guaracha è antecedente all'habanera di un paio di decenni. Perciò la guaracha è la prima danza creola cubana che include un cantante.

Il mwlqDiario de la Marina del 1868 dice: "La troupe di bufo ha uno squisito e vasto repertorio di guarachas, con il quale rallegra il pubblico, meglio delle cenzoni italiane."cite-ref-18[18] I testi sono pieni di modi di dire, di eventi e persone presenti nelle notizie. Ritmicamente, la guaracha presenta una serie di combinazioni come i 6/8 con 2/4.cite-ref-19[19]cite-ref-20[20] mwogAlejo Carpentier cita alcuni versi di guaracha per illustrarne lo stile:

Mi marido se murió,

Dios en el cielo lo tiene

y que lo tenga tan tenido

que acá jamás nunca vuelva.

mwqgmwqw(Mio marito è morto, mwraDio lo tiene in paradiso; mwrqSe lo tenga così bene mwrgChe non torni mai più!)

No hay mulata más hermosa.

más pilla y más sandunguera,

ni que tenga en la cadera

más azúcar que mi Rosa.

mwtgmwtw(Non c'è mulatta più bella, mwuapiù maliziosa e peperina, mwuqnessuno che abbia nei fianchi mwugpiù zucchero della mia Rosa!)cite-ref-21[21]

Durante la metà del XX secolo, questo stile fu riproposto dai mwwqconjuntos e dalle big bads come musica in controtempo. Molti musicisti mwwgtrova, come Manuel Corona (che lavorava in un bordello a L'Avana), compose e cantò guarachas per mediare tra mwxabolero e mwxqcanción. mwxgÑico Saquito fu un importante cantante e compositore di guarachas. Il contenuto satirico delle canzoni si combinava bene anche con il ritmo del mwxwson, così molti gruppi cominciarono a suonare entrambi i generi. Oggi non esiste più la forma specifica della guaracha, che viene assorbita dal vasto movimento della mwyasalsa.

Durante il XIX secolo, i gruppi musicali arrivarono a Puerto Rico da Cuba, portando con loro gli stili cubani, come il son e la guaracha. Successivamente, la guaracha sviluppò uno stile tutto suo a Puerto Rico e divenne parte dei costumi portoricani.

Questo stile di salsa fu caratterizzata da Cortijo y su Combo, Ismael Rivera e mwzgMyrta Silva, una cantante de La Sonora Matancera meglio nota come "La Reina de la Guaracha". Le canzoni sono cantate da un solista o da un duo, accompagnate dal coro. La parte strumentale comprende il mw0agüiro e la mw0qchitarra e il mw0gcuatro portoricano, insieme ad altri strumenti simili a quelli che troviamo in un conjunto cubano.

cite-note-11. ↑ Díaz Ayala, Cristóbal 1981. mw2qMúsica cubana del Areyto a la Nueva Trova. 2nd rev ed, Cubanacan, San Juan P.R.

cite-note-22. ↑ Altrimenti, Giro Radamés 2007. mw3qDiccionario enciclopédico de la música en Cuba vol 2, p179 dice che il termine è "di origini spagnole (Andalusia), e il ballo è simile allo zapateo" [transl: contrib.] e il mw3wDiccionario de la música Labor dice: "Non si conosce da dove abbia origine; si suppone che inizialmente la parola servisse a definire una danza di origini spagnole".

cite-note-33. ↑ Pichardo, Esteban 1836. mw4wDiccionario provincial casi razonado de vozes y frases cubanas. La Habana. "Báile de la gentualla casi desuado". p303, 1985 reprint.

cite-note-44. ↑ Leal, Rine 1982. mw5wLa selva oscura: de los bufos a la neocolonia (historia del teatro cubano de 1868 a 1902). La Habana.

cite-note-55. ↑ Canizares, Dulcila 2000. mw6wSan Isidro 1910: Alberto Yarini y su epocha. La Habana.

cite-note-66. ↑ Fernandez Robaina, Tomas 1983. mw7wRecuerdos secretos de los mujeres publicas. La Habana.

cite-note-77. ↑ Orovio, Helio 2004. mw8wCuban music from A to Z. Duke University, Durham NC; Tumi, Bath. p. 101

cite-note-88. ↑ vedi nota 2

cite-note-99. ↑ Mangado y Artigas, Josep María 1998. mw-gLa guitarra en Cataluña, 1769–1939. Tecla, London. p560

cite-note-1010. ↑ Pichardo, Esteban 1836. mw-gDiccionario provincial casi razonado de vozes y frases cubanas. La Habana. p303, 1985 reprint.

cite-note-1111. ↑ Leal, Rine 1982. mwaqiLa selva oscura, de los Bufos a la neo colonia: historia del teatro cubano de 1868 a 1902. La Habana. p19

cite-note-1212. ↑ Ortiz, Fernando 1974. mwaqyNuevo catauro de cubanismos. La Habana.

cite-note-1313. ↑ Santiesteban, Argelio 1985. mwaqoEl habla popular cubana de hoy. La Habana. p239

cite-note-1414. ↑ Un'illustrazione in Leal, Rine 1982. mwaq4La seva oscura: de los bufos a la colonia. La Habana. Le illustrazioni che seguono p67 hanno una didascalia che recita mwaq8La guaracha es un símbolo del bufo, su german musical, ma senza data. Questa incisione mostra persone di basso ceto che ballano in coppia.

cite-note-1515. ↑ Leal, Rine 1986. mwarmTeatro del siglo XIX. La Habana.

cite-note-1616. ↑ Leal, Rine 1982. mwarcLa selva oscura, de los Bufos a la neo colonia: historia del teatro cubano de 1868 a 1902. La Habana.

cite-note-1717. ↑ Giro Radamés 2007. mwarsDiccionario enciclopédico de la música en Cuba. La Habana. vol 2, p179

cite-note-1818. ↑ From Leal, Rine 1982. mwar8La selva oscura: de los bufos a la neocolonia (historia del teatro cubano de 1868 a 1902). La Habana. p19

cite-note-1919. ↑ Orovio, Helio 2004. mwasmCuban music from A to Z. Duke University, Durham NC; Tumi, Bath. p101

cite-note-2020. ↑ Esiste anche un testo con una lista di canzoni: [Anon] 1882. mwascGuarachas cubanas: curiosa recopilación desde las más antiguas hasta las más modernas. La Habana, reprint 1963. Questo testo non è disponibile on-line.

cite-note-2121. ↑ Carpentier, Alejo 2001 [1945]. mwassMusic in Cuba. Minneapolis

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